Поющие чаши. Часть 1. Первый шаг.

 

Итак, приступим. Чувствую необходимость облечь пережитое в слова - они не всегда нужны, часто молчание для меня - лучший отклик на события, но эта тема нуждается в осмыслении через описание. 

Мое знакомство с поющими чашами случилось в 2014 году во время путешествия в Непал и Тибет. Мастер и знаток чаш - Виктор Огуй - провел семинар, рассказав азы работы с чашами, мы практиковали в обшарпанных комнатах тибетских гестхаусов с потрясающими видами на священные горы и озера, в монастырях и пещерах. Тогда мне и голову не приходили вопросы о происхождении или принадлежности чаш, они были аксиомой и просто чудом, случившимся вдруг и надолго.

И дальше - как снежный ком. Мы с Виктором за пару лет объездили пол мира с семинарами и медитациями, работая с чашами разных размеров, тональности и частоты. И я видела, что мексиканцы, американцы, французы, испанцы, эстонцы, украинцы, англичане, русские - все одинаково глубоко воспринимают чаши. Эти магические, неописуемые звуки на всех людей влияют сильно и тотально. Кто-то плачет, кто-то возвращается в себя, кто-то путешествует в цветных мирах - через звук опыт погружения в тонкие материи происходит с каждым на том уровне, который возможен в данный момент. 

Как это происходит? 

Все ищут в жизни ответы на сокровенные вопросы, все хотят приблизиться к богу или обнаружить его в себе, все хотят быть счастливыми. Поющие чаши, звуча абсолютно волшебно, просто помогают это сделать: найти ответ в своем внутреннем мире, войти в медитативное нирваническое состояние, расслабиться, отпустить зажимы, воспарить.

Мы - не - есть - только тело. Мы состоим еще из Духа и Волшебства, в нас в каждом - искра Высшего сознания, и все, что способно нам напомнить об этом - асаны йоги, пение мантр, практика мауны, звуки гонгов, чаш - все это стоит попробовать, чтобы найти в себе себя. Поющие чаши - лишь один из инструментов самопознания, но инструмент совершенно замечательный, сильный инструмент.

Вообще, ЧАША - всемирный архетип, символ и явление, присущее любой культуре. ПОЮЩАЯ ЧАША - архетип алхимический, иначе, как объяснить, что из семи-метальной плюшки раскованной сначала в просто металлический горшок, рождается ЧАША, которая потом начинает петь голосами и обертонами тонких миров? Алхимия. 

Магия чаш распространяется на практикующих всех уровней, она захватывает и накрывает с головой и всем остальным. Звук распадается многомерностью, многослойностью, полутонами, то зычно гудя низкими частотами, то высоко выкрикивая тонкие ноты, а мощные вибрации волной выносят к другим берегам наших внутренних океанов. 

И вот, мы снова в Непале, выясняем происхождение термина "Тибетские поющие чаши", снимаем кино, учимся сразу у трех Мастеров, тусим на фабрике, закупаем чаши для новых практик, полны открытий и новых техник, вдохновения и желания делиться тем, что узнали. Присоединяйтесь!

 

Поющие чаши. Часть 2. Откуда и куда?

 

Тибетские, гималайские, поющие.

Это все про ЧАШИ. Те самые, которые поют и вибрируют. 

Из моего опыта взаимодействия с разными Мастерами поющих чаш, могу сказать одно: истина где-то рядом. Есть реальные факты истории, подкрепленные артефактами в мировых музеях, о том, что чаши изготавливались и использовались тысячелетиями, есть красивые легенды о чашах и их составе, и сам товарищ Будда, держащий чашу в руках на всех тханках, говорит нам о ее сакральности, есть современный взгляд на близкие события 70-х годов, когда хиппи открыли Непал и привезли сувениры-чаши в Европу... Это все лоскутки одеяла, покрывающие стопочку поющих чаш, с любовью подобранных по нотам и чакрам в таинственной последовательности. 

Мастера Непала и фабрики, тоннами экспортирующие волшебные инструменты и в Тамель, и в Китай, и далее - всюду, сегодня держат марку-легенду о том, что поющие чаши придумали, изготовили и, сохраняя традицию, несут в мир - неварцы, коренной народ долины Катманду. Что издревле они ковали, ели и лечились чашами, и что название "тибетские чаши" не корректно. Другой взгляд и легенды идут тонкой тропкой каравана из Тибета, где чаши были мерой гималайской соли и применялись также для шаманских ритуалов, и все-таки, они "тибетские". Прозорливый немец, двадцать лет живущий в Катманду и держащий магазин с антикварными чашами, рассказывает о том, что все чаши пришли из Индии, а поющими стали лет 30-40 назад, когда волна Нью-Эйджа и нео-эзотерики захлестнула Запад. Именно тогда, привезенные из Индии в Тибет чаши снова вернулись в Непал после китайской революции, и стали называться "тибетскими". Сегодня это наиболее распространенное название этих инструментов для медитаций и массажа.

Есть такое понятие "устоявшееся определение". Так вот, на мой взгляд, "тибетские поющие чаши" - определение вполне устоявшееся, привычное уху среднестатистического эзотерика, даже если в своем истинном далеком корне не совсем правильное. Тем более, что само понятие "Тибет" полно магии. Это мифическое королевство, которого нет на современных картах, продолжает жить в моих картинах, в буддийском ореоле культа Далай-Ламы, и в "тибетских" поющих чашах.

 

Поющие чаши. Часть 3. Тайна.

 

Тот, кто пробовал на себе воздействие космических звуков поющих чаш, несомненно, остался с персональным впечатлением соприкосновения с чудом. И пусть скептики хотят каких-то рациональных объяснений как это работает, йоги всех стран балдеют в шавасане под обертоны, русский бородатый путешественник колесит по миру в поисках знаний о чашах, люди из Европы снимают о них фильмы, развенчивая одни легенды и создавая другие. Выходят книги, интерес к поющим чашам возрастает как в кругу целителей и практикующих, так и в широких массах ищущих людей. 

Сегодня по миру проводятся исследования влияния звука и вибраций на человека во вполне приличных научных заведениях, ведь люди хотят видеть доказательства чуда, они хотят замерить волшебство линейками, килограммами, частотами. И вот в научном арсенале уже есть картинки с мандальными структурами капли воды в состоянии вибраций, положительные показатели здоровья после сеансов с чашами, примеры спонтанного исцеления и другие истории. 

Однако тайна поющих чаш так и остается тайной - и в происхождении, и в принципе воздействия. 

Но чаще ЧАШИ срабатывают тогда, когда воедино соединяется Мастер, Инструмент и Намерение. И здесь присутствует аспект необъяснимости, спонтанного чуда, чистого потока, любви. 

Когда начинаешь взаимодействовать с чашами, они с каждым шагом все ближе подпускают к своим секретам и полутонам, пропевая свои песни и шире, и глубже, и мощнее. ЧАШИ - это звуки Вселенной, всего космоса и всех планет. ЧАШИ - это голос Тишины внутри и снаружи, вибрации высшего Я, музыка тонких миров и тонких тел - для тебя и меня, для каждого, кто ищет точку волшебства, и того, кто способен услышать.

 

Поющие чаши. Часть 4. Фабрика.

 

Катманду. Туристический центр - Тамель, где путешественники со всего мира ночуют перед очередным Гималайским треккингом, закупают цветные штаны и сувениры. Что же они везут? Фигурки богов, четки, мягкие пледы, резные шкатулки, поддельную бирюзу, поющие чаши. Магазины пестрят чашами, продающихся на развес, будто картошка. За килограмм чаш тут просят 6 тысяч рупий, там - две с половиной. Здесь есть идеально ровные штампованные чашечки, покрутив деревянной палочкой по которым, издастся звук, полный тонкой протяжности, есть большие потертые чаши с низким гулким омом, пробирающим до нижней чакры. Продавцы-непальцы скажут, что это антиквариат и заломят космическую сумму на вопрос: хау мач? Знающий глаз и чуткое ухо распознают на полках приличную обертонную кованую чашу, будут торговаться и получат в подарок каучуковый стик. Но истинные ищущие, раздобудут имена-пароли-явки самих изготовителей и отправятся на фабрику, где чаши изготавливают, отсмотрят все процессы и раз и навсегда поймут, что же такое хорошие поющие чаши и правда ли, что при их изготовлении применяется метеоритное железо.

Так случилось и с нами: очередной приезд в Непал ознаменовался посещением фабрики, где месят, куют, шлифуют и лепят чаши. 

У фабрики нет пестрых вывесок, ярких ворот, туда не попасть прохожему или заезжему туристу. Фабрика - сакральное место, здесь творятся чудеса - чаши, а значит, если тебя допустили посмотреть, значит, явно карма хорошая. Мы заходим в ворота, далее - в небольшое помещение, где несколько печей пышут адовым огнем. Видим колодец, где создается семи-метальный сплав, углубления с водой, молотки, заготовки. В помещении жарко, непальцы сидят у печей и как ни в чем ни бывало, не обращая внимания на нас, продолжают ковать: одной рукой держат большими щипцами заготовку-чашу, другой - молоток. Молоток огромный и невероятно тяжелый, но у них получается довольно ловко орудовать им, придавая куску железа форму чаши, то нагревая, то охлаждая его. Стук молотков, жар и шипение - работа кипит, надо ковать много и хорошо, ведь зарплату платят за выкованные килограммы. В комнате по соседству шумит шлифовальный станок - чаши шлифуют до золотистой гладкости, чем-то натирают, чаша обретает более-менее внятный вид, рождение ее голоса, обертонов происходит шаг за шагом. И вот стадия, самая последняя, самая секретная - стадия под названием дизайн - тот момент, когда она начинает петь - происходит где-то вдалеке от посторонних глаз. 

Нам показывают навес, который убирается, если чаша куется в полнолуние под прямым светом Луны. Такие чаши называют Full Moon.

"Как? Как получается эта магия?" - спрашиваю я. Мастер улыбается. Говорит, что никакой магии, просто древняя технология, но тут же объясняет, что в фул-мун чашах закована энергия Луны. Алхимическая лаборатория, по-другому не скажешь. 

"Правда ли, что вы используете метеоритное железо?" Мастер улыбается еще сильнее. Качает головой, что означает то ли да, то ли нет.

Мы уходим с чувством радости и ожидания новых чудес. Договариваемся прийти в очередное полнолуние и вковать в новую чашу метеорит.