Содержание данной публикации предназначено для общей информации и не может заменить практическую консультацию специалиста. Публикация не должна использоваться в качестве учебного пособия по медицине, а также в целях диагностики или лечения каких-либо болезненных состояний и их осложнений. В случае возникновения таковых рекомендуется незамедлительно проконсультироваться с лечащим врачом. Издательство и авторы публикаций не несут ответственности за ущерб, нанесенный чьему-либо здоровью в результате таких действий, как лечение, самолечение или отказ от лечения, предпринятых на основании информации, содержащейся в данном издании.

Данная статья носит ознакомительный характер с целью поделиться тем опытом, который есть у автора, и обозначить гипотезы и проблемы в аспекте применения тибетских поющих чаш (ТПЧ) в современном мире, а также с целью привлечения внимания к теме изучения воздействия ТПЧ на организм человека.

В настоящее время существует очень много вопросов и противоречивой информации относительно ТПЧ и практик взаимодействия с ними. Немало вопросов возникает в аспекте термина «массаж» применительно к ТПЧ. Более того, противоречивость во многом обусловлена тем, что отсутствует стандартизированное описание или хотя бы точно сохраненная традиция их применения. Во время многих дискуссий оппоненты приводят в комментариях свой опыт взаимодействия с ТПЧ, забывая зачастую, что одному из них мастер, выполняющий практику, ставил чашу на тело, а у другого – лишь водил ею в удаленности, и чаша с телом не соприкасалась. Кроме того, вокруг ТПЧ за те несколько десятилетий, что европейцы познакомились с ними, создано множество легенд и мифов – при полном отсутствии научного обоснования или серьезной исследовательской работы. В такого рода публикациях изобилует применение терминов «аура», «чакры», «энергия», «астрал», «планетарный звук» и т.п.

В то же время опрометчиво отрицать, что практики с ТПЧ оказывают влияние на организм человека и его состояние (физическое или психоэмоциональное). Поскольку, пусть даже и по субъективным оценкам, в отсутствие серьезных научных исследований многие реципиенты четко отслеживают изменения своего состояния. Даже если в результате возникновения эффекта плацебо при воздействии ТПЧ на человека у него уменьшаются или пропадают физические или психические страдания, я считаю разумным и оправданным применение ТПЧ. При этом следует предостеречь потенциальных «мастеров» от повсеместного применения и использования ТПЧ без предварительной подготовки, обучения, достаточной самостоятельной практики и тренировки, без учета потенциальных противопоказаний к применению ТПЧ (В.О.Огуй, 2015).

Сложно отнести практики с ТПЧ непосредственно к массажу и рассматривать их именно в этом аспекте воздействия. Вероятно, более разумно отнести их к разделу физиотерапевтического воздействия в случае контактного применения и к области психологии – в случае бесконтактного. Даже представление о звуковом массаже у всех авторов разнится: кто-то понимает звуковой массаж ТПЧ как массаж звуком, исходящим от чаш на концертах медитативной музыки, а кто-то – когда чаша контактирует непосредственно с телом. И все же, рассматривая методику применения ТПЧ в той традиции, в которой я практикую именно эту технику, буду придерживаться термина «массаж», поскольку именно так называл практику один из Мастеров в Гималаях, у которого я обучался. Соглашусь с возражениями оппонентов, что с позиции науки это не совсем корректный термин. Но, следуя традиции, я останусь при своем мнении.

Возможно, имеет смысл в случае рассмотрения действия ТПЧ с материалистической и механической точки зрения опираться на близкий по механике воздействия метод миотонического массажа неврологическими камертонами, представленный Tiina Orasmae на выставке «Интершарм» 6 мая 2002 г. и опубликованной в журнале «Нувель эстетик»: «Данная методика физиологически обоснована. Мы используем специально высчитанные частоты. Я сейчас, в основном, работаю со специальной частотой, которая составляет 128 Гц – это нормальная частота колебания мимической мышцы лица. Кроме того, улучшается кровоток и лимфоотток. Это было доказано в ходе физиологических опытов на животных. Просто это вибромассаж немного необычной техники, где вместо большого виброаппарата используется камертон». А также на работы John Beaulieu, описывающего лимфатические и краниальные сессии так же с помощью камертонов (J.Beaulieu, 2010).

Обращаясь к зарубежным источникам практик со звуком, музыкой, гонгами и ТПЧ, мы увидим, что там также мнения относительно разнородны. Например, Mitchell L. Gaynor, онколог и клинический доцент медицины в Weill Medical College of Cornell University в Нью-Йорке и автор книги «The Healing Power of Sound: Recovery from Life-Threatening Illness Using Sound, Voice, and Music», различает лечение и исцеление: «Термин "лечение" означает, что физически что-то можно исправить, в то время как "исцеление" относится к целостности, единению ума, тела и духа. Dr. Mithell L. Gaynor, который имеет практику онкологии в Манхэттене, считает исцеление звуком интегративной медициной: не альтернативой науке, а дополнением ее». (S.Rosenbloom, 2005).